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　　悲守穷庐，将复何及的(de)全句是(shì)“年与时驰(chí)，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复何及。

　　”意思(sī)是(shì)年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落，大(dà)多不接触世事、不为社会所用，只能悲(bēi)哀地坐守(shǒu)着那穷困的居舍，其时(shí)悔恨又怎么(me)来得(dé)及?

　　悲(bēi)守穷庐，将复何及：穷庐(lú)：穷(qióng)困潦(lǎo)倒之人住(zhù)的陋室。

　　将复何及：又怎么来得及。

　　悲守(shǒu)穷庐，将复(fù)何及出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如(rú)下：夫君子之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡(dàn)泊无以明志，非宁静(jìng)无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也，非学无以广才(cái)，非志无以成(chéng)学。

　　淫慢则不(bù)能励精(jīng)，险(xiǎn)躁则不能治性。

　　年(nián)与时驰，意与(yǔ)日去，遂成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐，将复(fù)何及!

　　翻译为：君子的(de)行(xíng)为操(cāo)守，从宁(níng)静来提高自(zì)身(shēn)的修养，以节俭来(lái)培养自己的品德。

　　不恬(tián)静寡欲无法明确志向，不(bù)排(pái)除外来干扰无法达到远大(dà)目标。

　　学习(xí)必须静心专一，而才干来自学习。

　　所以不学习就(jiù)无法增(zēng)长才(cái)干，没有志向就无(wú)法使(shǐ)学习有所成就。

　　放纵懒散就无(wú)法(fǎ)振奋(fèn)精神，急躁冒险就(jiù)不能陶冶(yě)性情。

　　年华随(suí)时(shí)光而飞驰，意志(zhì)随岁月而(ér)流逝(shì)。

　　最终枯败零落，大多不接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍(shě)，其(qí)时悔恨(hèn)又怎么(me)来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什么

　　 “悲(bēi)守穷庐，将复何(hé)及”的意(yì)思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？这句话出自诸葛亮(liàng)的(de)《诫(jiè)子(zi)书(shū)》，《诫子书》是诸葛亮临终前写(xiě)给他儿子(zi)诸葛瞻(zhān)嫌扒的一封家书。

悲守埋春穷(qióng)庐将复何及的(de)意思

　　 及：来得及(jí)，赶上。

　　悲哀地坐守着(zhe)那穷(qióng)困的居舍(shě)，又(yòu)怎(zěn)么来得(dé)及呢？断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理

　　 这句话出自《诫子书》，《诫子书》是三国时期(qī)政治家(jiā)诸(zhū)葛亮临终前写(xiě)给(gěi)他儿子诸葛(gé)瞻的一封家书。

　　从(cóng)文中可(kě)以看作出诸葛亮是一位品(pǐn)格高(gāo)洁、才学渊博的父亲，对儿子的殷(yīn)殷教(jiào)诲与无限期望尽在此(cǐ)书中。

《诫子书》全文

　　 夫君子之行，静以修(xiū)身，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非(fēi)宁静无以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学(xué)无以广(guǎng)才，非志无以成(chéng)学。

　　慆慢则不(bù)能励精，险躁则(zé)不能治性。

　　年与时驰(chí)，意与日去，遂成(chéng)枯落，多不接(jiē)世，悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及！

　　 翻(fān)译(yì)： 君子(zi)的行(xíng)为操守，从宁静来提高自(zì)身的(de)修养，以节(jié)俭来培养自(zì)己的品德。

　　不(bù)恬静寡欲无法明(míng)确志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达(dá)到远大目标。

　　学习必(bì)须静心(xīn)专(zhuān)一(yī)，而才(cái)干来(lái)自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就无法使学习有所(suǒ)成就。

　　放纵懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精(jīng)神，急躁冒险(xiǎn)就不能陶冶性情。断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落(luò)，大多不接(jiē)触世事(shì)、不为社会(huì)所用(yòng)，悲哀地坐(zuò)守着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修身养性(xìng)贵在(zài)“静”、“俭(jiǎn)”。

　　“静(jìng)以修身”、“非宁静无以致(zhì)远”、“学须静也”，告诉(sù)人们只有宁静才能够(gòu)修(xiū)养(yǎng)身心，静思反省。

　　“俭以养德”，告诉我们生活务(wù)必要节俭，并(bìng)以此(cǐ)培养自(zì)己的德行。

　　 2.只(zhǐ)有淡泊(pō)、宁静，才(cái)能(néng)做(zuò)到志存高远(yuǎn)。

　　内心(xīn)宁(níng)静才能戒骄断联一个月男人心理状态，男的断联半个月的心理戒躁(zào)，内心淡泊才能含英(yīng)咀华，内(nèi)心开阔才能(néng)登(dēng)高望远(yuǎn)。

　　无论工(gōng)作(zuò)还(hái)是(shì)生活，只(zhǐ)有静下心(xīn)来才能更好(hǎo)的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤于学习，善于(yú)思考。

　　“夫学(xué)须静也”、“才须学也”，告诉我们学习既要(yào)有(yǒu)宁静的学(xué)习环境更要有专注、平(píng)和的学习心境！“非学无以广才(cái)”、“非志(zhì)无(wú)以成学”，则进(jìn)一(yī)步阐述了学(xué)习的增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前(qián)提(tí)，不(bù)努力(lì)学(xué)习，就不能增加(jiā)自(zì)己(jǐ)的才干；但在学(xué)习的过程中，决(jué)心和毅力非(fēi)常重要，缺乏了意志力(lì)，就会半途(tú)而废。

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